山形弁訳

　ずうっと昔のことだと。
人が稲なんて見たことのないときに、お稲荷雅のお使いで、狐は唐の国に行って、
「稲というものの穂を貰って来い、穂というのは稲のたねだから、そいつを大事にもらってくるんだぞ」て。
　 ほうして唐の国に狐、お使いに行ったんだと。狐は唐の国から、その穂というもの一本貰ってきて、お稲荷様のところに行こうとしたら、人に見つかったんだと。
「狐が何かくわえていた。あれなんだろうな」
って人みんなに狐は追いかけられたんだそうな。
狐は一生懸命走ったそうだけれども、口に穂くわえたままなものだから、口を開けられないし、口が開けられないから息もできないものだから、沼のところに来たときに、一本の穂を沼の泥の中に隠して、近くの葭(よし)一本くわえて切って、その先に泥を付けて目印に立ててから、お稲荷様のところに帰ったんだと。
ほうして、
「人に追いかけられて、穂を貰ってきたんだけれども、ここまで持ってこれなかったから、途中に隠してきたから、一緒に行って探して遅れませんか」
て、お稲荷様にたのんだんだと。
お稲荷様と狐で沼の端まで行ってみたら、さごって、いっぱい実がなっていたんだと。
「はぁ、これが稲っていうものだな、こりゃ」
お稲荷様、
「よく戻ってきた。お前、よくここに目印の葭棒一本立てておいたな」
今では、苗代拵(こしら)えたとき、苗実の竹だて、真中に葭棒一本、ちょこんと立てたものが、そのときの名残で立てているものなんだと。
とーびんと。

山形弁訳

　 むかしむかし、あるところに、
とても器量よしの娘がいたんだと。器量はいいんだけれども、少しばかり頭の悪い娘だったそうな。
　 その娘は、見込まれて、とてもお金持ちの家に嫁に貰われることになったのだそうな。
　 お母さんは心配して、
「お前は顔付きはいいんだけれども、喋ることはぞんざいで困ったものだ、喋るときには、何でも［オ］を付けると、よく聞こえるから、人と喋るときは［オ］を付けて喋るんだよ」
って教えられて、嫁入りしたんだと。
　 そうして、しばらくしてから、流しで後仕舞をしていたんだと。
　 そうしたら、流しの窓の隙間から風が入ってきて、柱にぶら下げている擂粉木棒（すりこぎぼう）が、コトンコトンとなったんだそうな。
そしたら、嫁は、皆のいる囲炉裏側に来て、
「あのなぁ、お窓のお隙間からお風が入ってきて、お擂粉木棒が、おコトンおコトンってなったんですよ」
と言ったんだと。嫁は何にも喋らないのは良くないと思って喋ったんだけれども、
　 ははぁ、家で［オ］をつけて喋ろって教えられてきたな、
　 と思ったお母さんは、
「あのな、［オ］をつけるのは、とてもいいことなのだけれども、何でもかんでも［オ］を付けなくてもいいんだよ」
と教えたんだと。
　 次の朝、皆揃って、御飯食べていたときに、向かいに座っているお父さんのあごに御飯粒がついていたんだと。
　 嫁は、ははぁ、おもしろいなぁ、でもこれは黙っていたらいけないだろう、と思って、
「あのな、ヤジ、ドガエに、ママがついてて、ラ、ガシ、ラ、ガシ」
･･･親父のおどがいに、御飯粒がついていて、おら、可笑しい、おら、可笑しい。
って言いたかったんだけれども、
　 ［オ］を付けなくてもいいって教えられたものだから、［オ］をとってしまったら、そういう言葉になったんだと。
　 だからな、馬鹿にならないように、勉強はしておくものなんだと。
　とーびんと。

山形弁訳

　むかしむかし、あるところに長者様がいたそうな。
　 長者様の家には、かわいい一人娘がいたんだそうだ。
　 その娘は、昔話が大好きで大好きで、飽きることを知らないんだと。
　長者様は、かわいい娘に、昔話を沢山知っている婿を貰ってあげようと思って探してたんだと。
　そうしたら、一人の男が訪ねてきて、
「俺は飽きるほど語られる」
と名乗り出たんだと。そして語ってもらったところ、語っても語っても娘は飽きなくて、男はとうとう逃げて帰ってしまったど。
　そしたらまた、一人の男が訪ねてきて、
「俺も飽きるほど語られる」
というものだから、語ってもらったんだと。
　これもまた、語っても語っても、娘は飽きなくて、語りつくしてしまったんだと。
　男は、語りつくしてしまったし、語り疲れたしではぁ、しばらく、考えたんだと。
　そうして、じきに暖かくなってくると蛇が出てくるなぁ、と思って語り始めたど。
「むかあしむかあし、大光院の大きな木の根っこに、蛇の穴あったっけど、そっから蛇がでてきて、
　 今日ものろのろ、のろのろのろのろ
　 明日ものろのろ、のろのろのろのろ
　 明後日ものろのろ、のろのろのろのろ
　 やなさっても、のろのろ、のろのろのろのろ
　 毎日のろのろ、のろのろのろのろ
　 のろのろのろのろ、のろのろのろのろ」
ど、ずっとのろのろ語って聞かせたんだと。
のろのろがあんまり続くものだから、
長者の娘はとうとう、
「飽きたー」
って言って、若者は長者様の婿に貰われて、幸せに暮らしたんだと。
　だからな、何事も知恵を働かせて、根気強くしなければならないものなんだと。

　とーびんと。

山形弁訳

　 あるところで婿さんをもらったんだと。
　 婿さんは親戚の家に、
「お前のところで初婿貰ったのを、俺の家に来させてくれ」
なんて言われて招かれて行ったんだと。
　 そして招かれて行ってみたら、
「ああ、婿さん、お前かぁ。いや実はお前に飲ませようと思って、梁の上に、酒を作っていたんだよ。いま、梁に上がって酒瓶降ろすから、お前、（酒瓶の）尻、ぎゅっとつかんでてくれ。でーんと落すと、こわれるといけないから、ぎゅっとつかんでてくれよ」
て頼んで、そこの家の親父ぁ、梁の上に、梯子かけて登って行ったんだと。
　 ほうして、仕込んでいた酒瓶に、縄をかけて、
「ええか、落とすぞ」
て、ずずーッと落としたんだと。
「ええが、尻押えなきゃならないんだぞ。尻ぎっちり押さえろよ」
「ああ、押さえてる、押さえてる」
　 下で婿が言うものだから、
「ほら、もうすこしだぞ。もうすこしだ、すこしだ」
「それじゃあ、大丈夫だろうか」
　 もう少しで届きそうだって、親父、はっと縄放したんだと。
ほしたらば、瓶がガチャーンと落ちて割れてしまった。
「なんだ。あれほど、あんなに尻押さえててくれよ、て頼んでたのに、なんで押さえててくれなかったんや」
そしたら婿さんは、
「ほら、さっきから、おれの尻押さえったぜぇ」
て。
　 尻間違いだったけど。
どんびんと。

山形弁訳

　むかしむかし、とんと昔。
　ある処に、親父とおっかぁ居たんだと。
　その人達は、とても働き者で、朝早くから夜遅くまで働く人で、酒も飲まないで、煙草も吸わないで、お金いっぱい貯めていたんだと。
　そこの家の天井には、貧乏の神居たんだと。
だけれども、そこの家の親父とおっかぁが、あんまり働くものだから、その家に居られないようになったんだと。
　 そして年越しの晩、貧乏の神は、
「あーん、あーん」
って泣いていたんだと。家の人たちは、
「なんだろう、天井で誰か泣く音がするなぁ、誰だろう、こんな夜中に」
　 行ってみたら、貧乏の神だったんだと。
「貧乏の神貧乏の神、どうしてそんなに泣いているんだい」
って聞いてみたら、貧乏の神は、
「あーん、あーん。俺よ、ここの家にいつまでも厄介になっていたいんだけれども、お前達は、あんまり働くものだから、俺は出て行かなきゃならなくなったのよ、じきに福の神が来て、俺追い出されるんだよ。だけど、俺はどこにも行くところが無くて泣いているんだ」
　 それを聞いた親父とおっかぁは、
「なんだ、かわいそうだこと。このまま居てちょうだい、福の神来たって追い払ってやるからよ」
って言って、貧乏の神は喜んで。
「よかったよかった。それじゃあ俺にご飯一杯ご馳走してください。ご飯食べないと腹に力が入らなくて」
と赤い魚でご飯一杯食べたんだと。
そうしたところに、
「とんとん」
と戸叩いて福の神が来たんだと。
「貧乏神貧乏神、ここの家はお前のいるところじゃない。どこへでもいいから早く出て行け」
って言ってどんどん入ってきたんだっけど。
　 貧乏の神は、これは大変だぁ、って一生懸命押しやったっけど。負けそうになったら、親父とおっかも貧乏の神に助太刀して、福の神を押しやったっけど。
　 福の神は、
「あーあ、これはかなわない」
って逃げて行ったど。
あんまり急いで逃げたものだから、打ち出の小槌というものを落として行ってしまったっけど。
　 打ち出の小槌っていうものはな
「米出ろ」
って言うと米。
「金出ろ」
って言うと金。
なんでもたくさん出すものだっけど。
貧乏の神は、
「これは、いいもの置いてってくれた」
って喜んで喜んで、
「米出ろ、金出ろ、米出ろ、金出ろ」
って言ったもんだから、家の中じゅう米と金だらけになってしまったっけど。
　 そうして貧乏の神は福の神になって、そこの家は益々繁盛して、親父とおっかぁは、楽々暮らしたんだと。
　 だからな、見かけや名前だけで良し悪しは決められないものなんだと。

どんびんと。

山形弁訳
　前に、もう今はあまり使わないけれども、カンジキ(雪の上の履物)だの、箕作りに使うものな、その木を採るのに、山に引っ込んで、何日も泊まって、材料採りしていたものだったと。
　ある秋の日短くなってきたころ、あるカンジキの木採りが、山に引っ込んで一生懸命カンジキの木採って、ぎいっと曲げてこしらえかたをしていたんだと。
　そうして夕方になったからと、持って行った餅でも焙って、夕飯の代わりにしようかなぁなんて、餅を焙っていたんだと。
　そして傍らに、一生懸命曲げたカンジキの元になる木を、囲炉裏の端に乾かして。
そしたら、丁度よく餅が焼けたころにな、小屋の入口をそっとあけて、大きな男、髭ぼうぼうとしたのが入ってきて、
「あら、恐ろしいなぁ、なんなんだ、人の家に黙って入ってきて・・・」
ってカンジキ拵えの親分は心で思っているうちに、
「こりゃこりゃ、なんなんだ、恐ろしいなぁ、黙ってのそっと入ってきたって、今思っただろう」
「恐ろしいなぁ、これがサトリっつう者なんだろうなぁ」
「恐ろしいなぁ、これがサトリっつう者なんだろうなぁって、今思っただろう、親分」
　サトリというのは、人の思っていることをかまわず悟るんだと。
思っていることは、まっすぐ当てることができるんだと。
「どれぁ、それじゃあ、餅一つご馳走になるかなぁ」
なんて、焙っている餅、端っこの餅から、むしゃらむしゃらって、親分が食べようと思っていた餅、ひとワタシ全部食べて、
「どれ、親分、もうひとワタシ出して食わせろ」
「はて、明日の食べる分もなくなるんだろうな」
と思って、また焙っていたら、むしゃらむしゃら、また食べ始めた。
「よーし、かなり腹が立って、面白くない。こんど燃え柴でも顔にくっつけてやりたいな」
なんて怒っていたんだと。
「親分、腹立つこと。燃え柴でも顔にくっつけてやりたいって思ってるだろう」
　いや、恐ろしくて、何でも思ったこと悟るものだから、ぶるぶるっていたんだと。
そしたら、そのうちカンジキを拵えているやつが焼けて、ひとりではじけて、バーンって山男のサトリの顔面にはじけたんだと。
そうしたらサトリは、
「いやいや、恐ろしいこと恐ろしいこと、人間というものは何がなんだかさっぱり分からない。さっぱり思ってもいないのに、一人でこんなことをするものなのか。いや、人間は恐ろしい」
って、サトリは逃げて行ったんだと。
　サトリというものは、恐ろしいもので、人間が思ったことをすぐ悟ってしまうんだと。
だけれども、人間というものに、今度は自分が思っていないことで、顔をはじかれた。
それから、サトリは出なくなったし、山で仕事、小屋掛けでするときには、必ず入口に輪っか拵えたものをぶら下げておくと、魔除けになったものだったんだと。

どんびんと。

山形弁訳
　むがし、むがしあったど。
彼岸が来て、綺麗な姉様寺参りさ来たっけど。
あんまり綺麗な姉様だもんだがら、寺の小坊主、ボーっとなって、姉様の下駄隠しだど。
帰りに姉様の下駄ねぇもんだがら、
「小坊っちゃ、私の下駄ねえなよ。後でお礼すっから、下駄探しておごやぇ」
って頼んだど。ほうして、
「私は、山奥のほうさ住んでだがら、栗が沢山なったら、お礼に栗食いに来とごぇ」
って言って帰って行ったど。
　秋がきて、綺麗な姉様のごど思い出して、行ぎだくなって、和尚様さ頼んだど。
　和尚様は、
変な姉様だったげんど、大丈夫だべがなぁ。
って思ったげんど、仕方ねぐ、
「有難い経文札三枚呉(け)っちぇやっから、困った時、危険な目さ遭った時、お札さ願いかげで頼めよ」
って、三枚のお札貰って山奥さ行ったど。
小坊主が姉様の家さ着ぐど洗濯しったけど。
「よぐ来とごやった、さぁさぁ上がっとごやぇ」
「丁度、栗のさかりだがら、洗濯終わるまで栗拾いしてきとごやぇ」
って言われ、裏山がら籠いっぱい拾ってきたど。
ほうして、煮だり、焼いだりして、栗いっぺごっつぉになったど。
「小坊っちゃ、日暮れできたがら、これがら戻んなは大変だべ。今夜は泊まっていったらいいんねが」
って言われで、座敷さ泊めでもらったど。
ほして、夜中に、パチパチって火の燃える音して、目覚めだど。
そしたら、姉様ぁ鬼になって火焚ぎしったっけど。
「栗いっぱい食った小坊主は、なんぼが、んめがんべなぁ」
ってブツブツ言ってだっけど。
　 俺食われでしまう、逃げ出さんなね。
と思案したど。
「姉様、俺、雪隠(便所)さ行ってくる」
って言ったけど。
「ほんじゃ、腰さ綱付けで行げ」
長い綱付けらっちぇはぁ、雪隠さ行ったど。
そして考えだど。
雪隠の取っ手さ一枚のお札つけで、
「呼ばっちゃら、返事してけろな、頼む」
って言って逃げ出したど。
あんまり雪隠がら戻って来ねもんだがら、姉様、鬼の顔丸出しで、
「小坊主、小坊主、まだだがぁ」
って聞いだど、お札は、
〈まだだぁ〉
って返事したっけど。
その間、小坊主ぁ一心不乱に逃げだど。
それがら又、
「小坊主、小坊主、まだだがぁ」
〈まだだぁ〉
三回も四回も五回も呼んだげど、返事はすっけんども、さっぱり出でこねがったど。
おがしなぁど思って行ってみだらば、綱どお札しかねがった。
「小坊主に逃げらっちゃ、まだその辺さいだべ」
と、鬼ぁ小坊主どご追っかげだど。
鬼の足ぁ早いもんだがら、たぢまぢ追いつがっちぇ、取って食われっとごだったど。
和尚様がらもらった、有難い経文のお札又一枚出して、
「大っきい大っきい砂山になれ」
ってお札投げでやったど。
そしたら、大っきな、とんでもねぐ大っきな砂山出来だど。
鬼ぁ登っと、ズルズルズルズル崩っちぇ、ながなが(なかなか)登らんにぇがったど。
ほだげんど、鬼の足ぁ早いもんだがら、又追いついで、食われそうになったど。
もう一枚残ってだお札さ、願いこめで、
「大川になれー」
って叫んでお札投げでやったど。
堤のように大っきな川が流れ出したっけど。
又鬼ぁ、流されそうになっても、必死になって泳いできたげんども、流れが強くて、ながなが岸さ辿り着がんにぇんだど。
あど、お札はねぐなったべし、小坊主は、そのうぢ、
「助けでけろ、和尚様、助けでけろ」
って一心不乱で逃げだど。
そして、逃げ帰ってきた小坊主を和尚様は、釣り鐘下げで中に入れで助けでやったんだど。

とーびんと。

山形弁訳
　 むかしむかし、
　 お月様とお天道様と雷様と三人で旅に出たんだと。
そして、ある宿屋に泊まったそうな。
　 次の朝、雷様が目覚ましたら、空に雲が出ていたんだと。
雷様は女中を呼んで、聞いたんだと。
「なんだか雨が降るみたいだけど、お月様とお天道様は、どうしてらっしゃるんだろうなぁ」
　 女中はびっくりして、
「あの、お月様は今朝まだまだ暗いうちに、宿をたっていかれましたよ」
「お天道様は、夜明けと共にでかけなさいました」
って言ったんだと。
「お二人とも早いもんだなぁ、月日の経つのは早い、って昔からいうものだけど本当だなぁ」
って感心していたっけど。
そして、女中は雷様に聞いたんだと。
「雷様雷様、雷様はいつお立ちになられるんですか、もう夕方になるんですけど」
って言ったら、
「俺は、夕立ちだぁ」
って言ったんだと。
面白いこと言うもんだなぁ。
とーびんと。

山形弁訳
　ある茶店に、白い着物をきた若い女が一文持って、飴を買いに来るんだと。
「こんなに若い女が、一文持って、飴買いに来るなんて、変だなぁ」

なんて、店のじいさんは不思議に思っていたんだと。
　そして、今日も、次の日も、また、
「一文分、下さい」
　また次の日も、
「一文分、下さい」
って、そうして六日続けたが、
「はて、おかしいものだなぁ。何か、こいつはどこから来るんだろうなぁ」
　そこで、じいさん、若い女の後を追いかけて行ってみたら、ずっと行って、お寺の裏の卵塔（墓）に入って行ったんだと。
どこに行くのかと思ったら、このあいだ荼毘あった新しい仏様のところで、すうっと居なくなった。そうしたらよ、
「なぁ、今日で飴買う銭、なくなったはぁ、明日から買って食べさせられないなぁ。本当に困ったものだなぁ、ああ、かわいそうなことだなぁ」
って泣き声するんだったと。
「はてなぁ、奇態なものだなぁ」
　じいさん、急いで戻ってきて、村の庄屋に行って、
「庄屋さま、庄屋さま、いや、昨夜、こういう訳で、毎日飴買いに来るのがいて、今日で六日目なものだから、奇態なものだと思って、おれ、卵塔まで追っかけて行ったら、あの新しい荼毘塚からよ、そういう声聞こえんのよ」
「ああ、そうだ、あそこはどこそこの家で、お産する間際の女死んだんだからな、だけど、そいつは奇態なものだ。掘ってみなくちゃならないだろうなぁ」
って、庄屋さんは役人にお話して、そこの新墓地を掘ってみたんだと。
　そうしたら、中から赤子の音、アンアンてする。
棺の蓋開けてみたら、大きな男子生まれていて、アーンアーンていたっけ。
　だから、大きな腹した女死んだときなんかは気をつけなくちゃならないものだと。
死んでから子供生まれるといけないから。
どーびんと。

山形弁訳
　あるところのな、少し足りない息子が、いい嫁をもらって、三つ目(結婚から三日目)に来てください、と言われて、嫁と息子が招かれて行ったんだと。
「いや、婿どの来てくださったから・・・」
て、そこのお母さんは、一生懸命ご馳走をこしらえて、そして、団子というものをご馳走したんだと。
「うまいものだな、お母さん、これはなんていうものだ」
「団子っていうものだ」
　 小豆混ぜたり、黄粉混ぜたりして、その息子は食べたこともなければ、名前も知らなかったど。
「団子なぁ、団子なぁ」
　 そしてご馳走になって、嫁とお母さんを置いて、自分一人だけ帰ってきたんだと。
「よかったなぁ、よかったなぁ」って。
「いや、お母さんよ。ご馳走あったんだよ、ご馳走あったんだよ。」
「なに、そんなにご馳走があったんだ」
「あれよ、うまかった。あれよ、あれ」
　 そして、囲炉裏端に鉤がさがっていて、 -昔はそれで釜をわかしたりしていた- その鉤おさえながら、
「ほら、お母さん、分からないかなぁ、あれだよ」
「何」
「あれよ」
って言う。お母さんは分からない。
「本当に、分からないものだなぁ」
　 そしたら、息子は鉤ぱっと放したんだと。そしたら、鉤、息子の方にひっぱっていたのを放したものだから、
向かいの側にすわっていた、お母さんの頭に、ぺーんと当たったんだと。
「いや、痛い、痛い。団子みたいな瘤出来た」
ってお母さん言ったど。
「いやいや、その団子だ、団子こしらえてくれ」
って言ったんだっけど。
どーびんと。

山形弁訳
　庄屋さまでは、きれいな太った金仏をこしらえて、毎年お詣りしては、大黒さまのお祭りとか、一年にニ、三べんくらいはお祭りして、拝み申していたんだと。
　そこの家の若い衆、こんど庄屋さまの真似して、木で仏さまをこしらえて、その若い衆は信心者だから、毎日、御飯あげて拝み申していましたと。
　ある時、庄屋さまの家で、ドタンバタンて、二階から音が聞こえてきたんだと。
「なんだろうなぁ」
て、庄屋さまが行ってみたら、床の間で金仏と木仏が角力（すもう）とりしてたんだと。
「はぁ、よし、我が家の兄さんを呼んでこなきゃならないなぁ」
奉公人の兄さん呼ばれてきて、
「これ兄さん、来て見ろ。お前の木仏と我が家の金仏、すもうしてるから、どっちが勝つか見ろ」
なて、庄屋さま自分の家の金仏が勝つと思っていたものだから、勝つと思って自慢したくって、その兄さんを呼んできて、二人で見てたんだと。
　何度取っ組み合いしても、金仏はコロンコロンって、ひっ転ばされて、駄目なんだったど。
そのうち、庄屋さまは怒って、
「何だ金仏。太って重たいくせに、そんな木仏に負けるなんて、何なんだ。」
て、怒ってしまったんだと。
そうしたら金仏は、
「庄屋さんよ、考えて見ろ。庄屋さんは一年に三べんぐらいしか御飯食べさせてくれないだろう。隣の木仏なんて、毎日毎日ご馳走になってるんだぞ。だから、とっても力持ちの木仏に、おれが負けるのは、当たり前だろう。」
って言うっけど。
庄屋さまは、なるほど、そうだよなぁ・・、
て、反省したそうだ。
　だからなぁ、お金をかけるばかりが、いいことではない。
信心ていう心があると、必ずごほうべんがあるもんだと。
どんびんと。

山形弁訳
今は家の中にたくさん部屋があって、分かれれて、部屋部屋って言うだろう。
　昔はガラーンとした大きなところに、筵下げたり、屏風立てたりして、みな暮らしてたんだと。
　あるところの娘が、花嫁に行くことになったんだと。
親は心配して、
「いや、娘よ、お前はどうも屁ばかりたれて、困ったものだ。屁たれるときは、人の居ないところで、そっと垂れるものだぞ」
と、お母さんに教えられたんだと。
　娘、嫁に行って、二･三日経ったら、青い顔して、だんだん食欲もなくなって、
「どうしたんだろう、どこか悪いところがあるんじゃないだろうか、これこれ、嫁さん、嫁さん、どこか身体の具合悪いのか」
「どこも悪くはないです」
「いや、実は、私、屁たれるのを我慢しているもんだから・・」
「屁なて出るものだもの、そんなに我慢するものではないぞ。出もの腫もの所嫌わず、っていう諺もあるぐらいだから、屁なんてたれても差し支えないから。」
「その屁もよ、私の屁、他人と違って、大きな屁なものだから」
「大きな屁なんてたれても、差し支えないから、大きな屁たれろ」
「そうですか。それではですね、私屁たれますお父様、その大黒柱にきつく縛りついてください。お母様はこっちの臼を押さえててください。いいですか、屁たれて。みんな、しっかり押さえててくださいね」
　そして、嫁さんがちょっとしゃがみこんでいたと思ったら、ボォーン、大黒柱も倒れるかと思うような、屁たれたんだと。
「いやいや、すっきりした、お母様。やっと治りました」
「屁我慢して、身体悪くされると困るから、この大きな場所に、壁でもつけて、おまえの屁屋（部屋）一つこしらえてあげるから」
と、こしらえてもらったのだと。
これが部屋というものの始まりだそうな。
どーびんと。

山形弁訳
「ネ・ウシ・トラ・ウ・・・・・・って数えるけれども、猫はないだろ。なんで入らなかったんだろうな。」
ちょうどお釈迦さまが死んだときよ、みんながお釈迦さまのお参りに行かなきゃならないだろ。
そして猫もねずみに行き会ったと。
「お釈迦さまのお参り、何日だっけ。」
そうしたら、何時何時だって、ねずみ、その日にち教えたんだと。
「猫と一緒に行くと、おれ、怖いし。」
って一日遅く教えたんだと
　それから、猫は、その次の日、一日遅れてお釈迦さまの涅槃(ねはん)のところに、急いで行ってみたら、誰も来ていなかったんだと。そうしたら、門番が来て、
「なんだ、こりゃ猫、何しに来たんだ。」
って。
「今日、あのお釈迦さまのお葬式で来たんだ。」
って言ったら、
「お葬式なんて、昨日終わったんだぜ。」
「ねずみに、今日だって教えてもらったんだ。」
それから猫は、怒って、ねずみを、一生懸命とるようになったんだと。
それで十二支に猫は入れなかった。ねずみに嘘つかれて・・・。
どーびんと。